Le mineur majeur

  كنت أظنّ أنّني الغريب الوحيد الذي يحبّ اللجوء إلى أنفاق الميترو حيث أقضي الساعات الطوال بعيدا عن صخب المدينة أمارس طقوسي في التسكّع والشرب والأكل والمطالعة إلى غاية أن اصطدمت بهما. أخذت عادة تمضية الوقت في أنفاق الميترو، من المشرّدين الذين يتملّكون تلك الفضاءات أيّام الشتاء، هربا من قسوة البرد والثلوج. أمّا أنا فيمنحني قرب الناس من بعضهم ودفء الجو داخل تلك الأقبية والأنفاق إحساسا بالأمان والإنسانية أفتقده لمّا أكون على سطح الأرض. أحسّ كما لو أنّ الأرض تفتح لي بطنها لتضمّني بين أحشائها بحنوّ فتغمرني الطمأنينة. ينتشر في المكان دفء مشكّل من روائح القهوى وبخار الأطعمة الساخنة التي تقدّمها المطاعم ومن أنّات كمنجات الغجر وإيقاعات التام تام الإفريقي ومن أنفاس المسافرين العابرين على عجلة من أمرهم. هناك أصادف المشرّدين مفترشين الكراتين غير عابئين بما يدور حولهم فيبدون لي أحرارا سابحين في عالم آخر وأتساءل في سرّي من يتجاهل من يا ترى؟ هل العالم هو الذي يتجاهلهم أم أنّهم هم الذين يتجاهلون العالم؟ ذهبت يومها إلى محطّة لابارديو لاستقبال صديقة قادمة من تونس. جلست كعادتي في المطعم التركي وطلبت سندوي

 لأنّه لا يعقل أن أغادر الدنيا دون أن ألتقي أمّها، كان لا بدّ لستّينيّ مثلي أن يزور مصر. هكذا، كانت زيارتي لهذا البلد تصحيحا لوضع غيرمنطقي. والحقيقة أنّ رغبتي في زيارة أم الدّنيا لا تعود فقط إلى الأسباب التي يشترك فيها الجميع، أقصد زيارة الأهرامات ومتاحف القاهرة ودور الفنانين والأدباء والمقاهي التي ارتبطت بأسمائهم وآثار الفراعنة في الأقصر وأسوان. ولا إلى صداقتي التي ارتقت إلى مرتبة الأخوّة مع الدّكتور حازم حسين عباس، أخي الذي لم تلده لي أمّي، حتى غدوت أناديه حزّوم "حاف". سبب إصراري على زيارة مصر هو قناعتي بأنّ لأهلي في الجريد أصولا صعيدية. فملامح الوجوه وأنواع اللباس التقليدي والطقوس الدينية والمعمار والأدب الشعبي ترشح كلّها بمؤشرات ترجّح فرضيّتي. سافرت إلى هناك كمن يتقفى آثار أسلافه. إلى ذلك، فنحن في تونس ابتُلِينا بحب مصر من قديم الزمان. ولم أصادف تونسيا يتساءل كيف يُشفَى من حبّ مصر؟ فتونس وهبت لمصر خيرة أبنائها، ومصر احتضنتهم وتبّنتهم حتى أينعت فيها مواهبهم وتدفّق عطاؤهم. يكفي أن أذكر ابن خلدون وابن منظور ومحمد لخضر حسين أوّل من ارتقى إلى إمامة الأزهر الشريف م